第152章 菩萨皇帝（3）

危机？
  每个王朝都会有危机，只是不知道这个建立不久的南梁，会有什么危机呢。
  不是说，南梁在外与其他王朝的战争中是胜者嘛。
  那么此次的危机，大概是来自王朝内部吧？
  【萧衍执政以来，对皇族一直非常宽纵，这埋下了繁华盛景衰败的祸根。】
  【他的六弟，私通永兴公主，也就是他的女儿，谋逆篡位，并试图在萧衍斋戒时刺杀他。
  （事情败露后，永兴公主无颜再见父亲，自尽身亡，萧衍却依然不忍心责罚自己的六弟。）】
  老祖宗们看完就是一脸嫌弃，皇族之中居然会发生如此丑事，自己的女儿都死了，王位也差点没了。
  就这样，这位帝王居然还心软？
  这样一个人，天幕还说他是传奇帝王？
  此时此刻，天幕前的老祖宗们都一言难尽的表情，私通也就算了，还是和自家侄女。
  这简直是罔顾人伦！
  就连对萧何这个开国功臣有所期待的嬴政都不免皱起了眉头，如此优柔寡断，实在是不堪大任。
  但由此，嬴政也想到了扶苏，在这些日子，嬴政很明确的鼓励了扶苏并让他负责了不少事情。
  相比较以往的书卷气重些，现如今的扶苏眉眼间的自信多了不少。
  大概扶苏不会再优柔寡断了？
  萧衍的这个例子给了扶苏深刻的印象，他也对此很是抵触，如果性子温和些会有如此下场，那大概还是不要了。
  【家庭悲剧接连发生，次子萧综是萧衍与前朝东昏侯萧宝眷的妃子所生，实际并非他的亲生儿子，但萧衍依然对萧综宠爱有加。】
  【萧综成年后，从母亲口中得知自己的身世，却从此疏远萧衍。
  （后来萧综更在梁魏交战时投奔北魏，改了名字，表示要为东昏侯服丧，最终客死异乡。）】
  “这，这简直是…”荒唐至极！
  本以为是这位帝王不知道次子非亲生，但没想到看天幕的意思是，萧衍明知这不是自己的儿子却依旧宠爱。
  这是为何？
  老祖宗们可不喜欢帮别人养儿子，事实上萧综更是给他们了一个反省。
  看看，这就是养了别人的儿子的下场。
  不说自己能否被孩子孝顺，就说这丝毫不顾养父的作为，也令老祖宗们感到厌烦。
  这可真是个…白眼狼啊。
  不说老祖宗们，就是萧衍自己也想不到这个孩子会这样做。
  面对大臣们的眼神，萧衍只是叹了口气，他自认在亲生与非亲生的孩子之间并无不同。
  甚至怕这孩子有什么不妥要比他的亲生孩子更好一些。
  哪儿成想却得了这么一个结局。
  也罢，是他与这孩子没有父子亲缘，他就放手罢了。
  【所有这些似乎都在嘲笑，他为使人心向善所做的努力，他苦苦思索着上天的旨意。思索着自己作为一个帝王和一个信徒的是非功过。
  （萧衍为达摩：我自登基以来，建寺、度人、写经、造像不可胜数，这有何功德？
  达摩回答：并无功德。）】
  【萧衍过于痴迷佛教，正在导致他未曾料到的后果，他本想用佛教来凝聚国家和人心，结果却越来越背离他的初衷。
  （朝会上大臣郭祖深抬着棺材上朝，他指出：大量土地已被寺庙所占，耗资巨大而且不纳税。
  许多人为了逃避赋税，而不是因为信仰，不断涌入寺庙之中）】
  【萧衍用最高权力重建了社会的思想意识，给梁朝带来足以自豪的文化和经济成就。
  （很多僧侣依靠剥削他们为生，养尊处优，加上皇帝宽仁泛滥，官员贪腐严重日益残暴。）】
  对于此，老祖宗们只是遗憾，这样一位帝王，他的初心是好的，这世间，又有谁能够预料到今后的事情呢？
  哪怕是有天幕，可，天幕所说的未来真的会发生在他们的身上吗？
  没有人能够保证这一切真的会发生，但是也没有人能够做到忽视。
  只能说，事在人为。
  得知一切的一切，萧衍重新振作起来，这一切都还未发生，他的女儿，他的国家和子民，现在一切都好。
  【他无法接受，自己的克勤克俭只换来了贵胄们的奢靡，他纵容式的仁慈，只换来了贪婪和背弃。
  （面对萧衍的怒气，又有大臣上奏，皇帝的节俭只是小善，而整个王朝贪污成风，百姓生活苦不堪言。）】
  【之后，萧衍听到的批评声越来越少
  （如果放任下去，土地和户口大幅减少，国家十分危险。）】
  【每当人们称颂梁朝升平，嘲讽北朝没落，萧衍都倍感舒心，但是，国家的灾难却没有和批评声一起消失。】
  至此，各朝各代的皇帝们已经预料到了南梁的结局。
  就连萧衍本人此时也知道，一个听不到任何批评声的帝王，是如何败了自己的国家。
  他怎么也想不到，雄心壮志的自己，会把这个王朝搞成这副样子。
  【公元549年的初夏，侯景攻破台城，台城就是建康皇宫，萧衍已经是86岁高龄了，他在皇位上已经坐了近半个世纪。】
  【年轻时就棋艺精湛的他不会不知道，一招走错，满盘皆输，但他似乎并不介意输赢，也不介意到底是哪一招走错了。】
  【参佛多年，他应该早已看破生死，执政47年的萧衍，被侯景软禁50天后饥渴而死。】
  【临死前，他希望能够喝一口蜂蜜水，但没能如愿。萧衍淡淡地发出一声感叹：自我得之，自我失之。这是他一生最后的了悟。得失无常，兴衰有时。】
  【梁武帝萧衍去世后，南朝再也没有出现过辉煌，南梁之后，佛教失去了主宰国家意识形态的可能性，但由萧衍改造的佛教戒律一直延续至今。】
  【禅宗，实际成为了中国的本土佛教，后世的唐诗、宋词、元曲、山水画，处处可见禅宗的影子，它不仅影响了中国，也影响了整个东亚地区…】
  看完自己漫长而又有些混乱的一生，萧衍不禁自嘲一笑，还真不愧是传奇帝王啊！


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